第130章
一直被困在这江州城中便罢。若是走出这江州城的范围，那么是否便意味着他们的神通与法术将会被恢复？意味着他们能够再超凡脱俗，做出报复？
理论而言这自然是可行，只不过直到袁天罡等不良人带着一众仙神菩萨们走出江州城的范围，南极星君等仙神的周身，空荡荡的并没有生出任何反应。
更不曾有想象中的法力充盈将诸多种种不可思议之威能展示的情形。
“怎么会如此？我的法力呢？我的神通呢？”
“为什么还没有恢复？不是走出江州城范围了吗？”
“东土情况有变，太上老君急急如律令！”
一众被押送往长安的仙神们面面相觑，欲哭无泪俱皆有几分无语。然后便对上了袁天罡及一众不良人笑得仿佛是极温柔的面容，以及有长鞭划破空气落在那皮肉之间。
“叫什么叫，嚷嚷什么！都给我安分一点守规矩一点！找打呢是不是？”
啊不是，我是六丁六甲五方揭谛！我是菩萨！我是神明！大胆凡人，你们怎么能说打就打，不给面子呢！
第077章
“平日不修善果，尔等便当真不惧来日遭受报应？”
身后有力度来袭，脚下一个趔趄，身形一阵不稳。相较于原本高高在上举重若轻的姿态而言，白衣观音也好一众的仙神菩萨也罢，都无疑是羞恼且狼狈的。从九天之上跌落到尘泥，任凭凡人欺辱，叫不良人们如同对待重犯、要犯一般以诸多种种手段施加。
着实是可恨可恼，叫大士的一颗佛心及仙神菩萨们的道心几乎因此而蒙尘，遭受心魔的侵袭与折磨。
因而白衣大士趁着袁天罡行至近前之时开口，眉眼冷冽目光微寒，做足了金刚怒目而对着世间之愚钝众生发出告诫的姿态。开口道：
“便是那国灵有这二三本事又如何？可莫要忘了，世间因果，尔等终究要付出代价。”
“不劳菩萨担心。”
袁天罡摇头，仿佛是因此而想到了什么。眯了眼，以目光扫过勉强维持着体面的大士，好心做出劝慰道：
“大士若是有心，不妨担忧担忧诸位接下来的命运。”
看似温和好心的神情之下，袁天罡对白衣观音及一众仙神们的态度并没有想象中的友好。同样的，袁天罡并不曾费心掩饰过这一点。以致于在接下来的路途中，一众失去了神通法术的仙神菩萨们要跋山涉水不说，世人之疲累、生病、五谷轮回等同样不可避免。
当然这如是种种者其实并不重要，重要的是在踏出江州城的一个夜里，在众人于一处破庙当中休息之时，白衣观音以手微掐，有一只虚幻的蝴蝶从那手中飞出，消逝在茫茫夜色之内。
昔日，庄周梦蝶。孰知是庄周变为蝴蝶，还是蝴蝶变为庄周？
很显然，这是一门有关于梦境的神通，只是以蝴蝶的形式表现，因此而具现，出现在菩萨眼前。
那蝴蝶很快便进到江州、长安，甚至是整个东土大唐范围内，每一个人类与生灵的梦里。
细密且无所不在的罗网由此而张开。
大梦谁先觉，平生我自知。
三千大道当中，有梦中证道的法门。讲究的是练假成真，将梦中所有具现甚至是带到现实，享大逍遥与大自在。由接引道人所创。更是那西天灵山之如来佛祖，所修行的法门。甚至于当日的孙悟空大闹天宫，同如来打赌，看是否能翻出其手掌——
“原来是如此，竟然是如此，哈哈哈！”
观音手掌收回，以目光望向夜空、望向远方的那一刻，同白衣观音等一众仙神并非是一路的“刘洪”自一旁走出，抚掌而笑。生出一阵似是尖锐似是畅快，又似是讽刺且嘲弄的笑意。
“俺道是为何？想来五百年前同如来老儿的那赌约，从一开始”
一个跟头十万八千里，若是于现世当中，孙悟空自然是能够翻出如来的五指山的。只可惜从一开始，在孙悟空同如来立下赌约甚至是那赌约开始之前，这猴头便落在了如来梦中。而做为梦境的主人以及专修此道的佛陀，练假成真将真实替换。
纵使孙悟空神通再如何广大又如何？只要这猴头不曾意识到这一点，不曾察觉到在如来的梦境之内，那佛陀便是天道一般不可违逆的存在。那又如何能同梦境的主人、同天道相抗？
又如何能将那五指山逃脱？
那赌约孙悟空未曾走出的并非是如来的手掌，而是如来的梦境。等到梦境成为真实，孙悟空同样认下结果。那么便是这猴头再反应过来，亦再无法将结果更改。这同有些人在梦境中死亡，现实里同样失去呼吸，肉身随之失去生机与活力。
纵使魂飞冥冥知晓了自身本不当就此丧失性命又如何？终是无法再归来，将那结果更改。
只不过个中之种种，显然更加的深奥，同样更加的难以实施。当得上一句神通广大，使人防不胜防。
若是此前接触过便罢，如果未曾接触，那么过后复盘起来，同样是知其然而不知其所以然，难以想通其间的关窍。这亦是为何被压在五指山下之后，孙悟空虽然意识到自己遭了算计，却终归是难以想清楚，自己所遭受的又究竟是怎样的算计。
又如何会落在如来那老儿的掌中呢？但这样的神通一旦是想通，对于孙悟空这样天资聪颖且心性意志坚定，极擅长于斗法之辈而言